70년대가 우리에게 주는 의미는 무엇일까. ‘잘살아 보세’를 외치는 새마을운동과 국가경제 부흥. 유신반대 독재타도에서 ‘10·26’ 신군부 등에 이르기까지 지난 흑백필름을 돌리듯 아련한 기억이 되살아난다. 이런 시대를 함께 겪은 오래된 친구들과 옛 추억에 빠져보는 것은 어떨까. 어릴 때부터 함께 자라 온 소꼽친구, 논두렁 길을 걸으며 우정을 키운 초등학교 친구들, 사춘기를 함께 겪은 중 고등학교 친구, 철들어 만난 속 깊은 대학 친구, 사회에서 만난 마음 맞는 친구들과 추억의 음악들을 라이브로 들으니 새삼 오랜 흑백영화 같은 추억이 떠오른다. 직접 노래도 불러보고 술 한 잔에 오랜 추억들을 얘기하다 보면 지나온 세월 같이 시간은 빠르게도 흘러간다. 사진은 용인시 처인구 양지면 대대리 한터저수지에 위치한 라이브카페 쉘브르.
필란드의 유명작가 아르토 파실린나의 《기발한 자살여행》이 요즘 인터넷에 자주 보인다. 제목만 봐서는 전혀 읽고 싶지 않은 소설이다. 그러나 요즘 유명 여성 연예인들의 잇단 자살 때문에 독자들의 서평에 눈길이 머문다. 내용의 줄거리는 ‘어떤 두 남자가 각각 자살을 하기 위해 헛간에 갔다 우연히 만난다. 이들의 황당한 만남은 자살모임이라는 엉뚱한 발상으로 이어진다. 그리고 자살을 위한 단체여행을 떠나지만, 죽기 위해 출발한 그들이 결국 살아야 한다는 희망을 안고, 원래의 삶을 향해 되돌아온다’는 우스꽝스러운 이야기라고 한다. 어느 심리학자는 자살을 ‘자기로부터의 도피(escape from self)’라고 말했다. 대부분의 사람들은 높은 현실과 이상간의 괴리감 때문에 고통에 빠지면 자기(self)로부터 탈출(escape)을 꿈꾼다. 그 방법론 중 하나로 자살을 선택하는 것이다. 2005년 한 해 우리나라 자살자들이 1만4000명이란 보도가 있었다. 하루 평균 38명이 스스로 목숨을 끊은 것이고, 자살률은 10만 명 당 24.2명이다. 그 결과 OECD 국가 중 자살률 1위라는 불명예를 얻었다. 요즘 우리나라의 걱정거리중 하나가 확산이다. 베르테르 효과는 동조자살(
# Prologue…8개월 동안의 의정활동 “학창시절부터 스스로 뛰어나다고 생각하지 않았어요. 그래서 생각해낸 것이 어느 곳에 가던 그곳에서 가장 올바르게 생활하는 분을 꼽아 닮기 위해 노력하기로 다짐 했죠.” 용인시의회 김정식 운영위원장이 밝힌 생활신조다. 8개월여의 의정활동을 경험한 김 위원장은 “밖에서 보던 것과는 많이 다른 현실을 경험한 시간이었죠. 주민들에게 칭송받고 있는 선배의원들의 모습을 배우려 노력하는 중이죠”라며 소감을 밝혔다. 초선의원으로 운영위원장에 선출 됐지만 주민들을 만나 목소리를 듣고 문제점을 해결해 주는 의정활동은 여전히 어려운 일이라는 것이 그의 설명이다. 특히 기흥구에서 17대를 대대로 살아온 덕에 지역 주민 한사람 한사람이 모두 집안 어르신 또는 가족 같아 처신이 더욱 어렵다는 것. “상위법 적용으로 인해 지자체에서 할 수 있는 일이 많지 않아요. 하지만 대부분의 시민들은 이런 실상을 알지 못해요. 허울 좋은 지방자치라는 생각도 들지만 선거를 통해 주민들의 대표로 선출된 만큼 책임감이 더욱 크다고 생각해요” 인터뷰 중간, 민원인들이 김 위원장의 사무실을 방문했다. 시가 조치한 불합리한 규제를 풀어달
현대 사회에서 끊임없이 발생하는 스트레스와 수많은 인간관계에서 빚어지는 문제들은 심신을 괴롭게 하고 우울감과 정신적인 피로를 가져온다. 현대인들의 높은 스트레스 지수는 공황장애, 불면증, 우울증 등의 증상들을 불러온다. 이러한 증상들은 꾸준한 상담과 치료를 요구한다. 용인시 기흥구 신갈동 신갈오거리 수국한의원(원장 권현영). 오늘도 이곳에서는 마음 속 ‘병’을 이기지 못하는 사람들의 발길이 끊이질 않는다. 불면증에 시달리는 사람, 마음 속 ‘화’를 삭히지 못하는 사람 등등. 이들은 수국한의원에서 정신적인 상담과 함께 기 치료와 침 치료로 심신을 안정시켜 나간다. #‘화’가 풀리면 인생도 풀린다. 온몸이 이유 없이 아프거나, 팔다리가 아프거나, 가슴이 아프는 등 꼭 신체의 질병처럼 보이는 마음의 병이 바로 화병이다. 특히 화병은 분노의 감정을 오랫동안 억제한 결과로 나타나는 질병이다. 화병이 다른 신경성 질병과 다른 독특한 증상은 가슴 한가운데와 명치끝이 답답하면서, 여기에 무엇인가 뭉쳐져 있는 듯한 느낌과 무엇인가가 치밀어 오르는 느낌이 든다는 것이다. 또 자주 한숨을 쉬고 얼굴에 열을 받은 듯이 화끈한 느낌이 올라온다. 세계 불
최고 수준의 공연을 자랑하는 경기도문화의전당을 비롯 성남아트센터, 안산문화예술회관 등이 새봄 3월을 맞아 화려한 공연들로 관객을 유혹한다. 역사적 사실을 바탕으로 한 대형 뮤지컬 명성황후의 뒤를 이을 대형 역사 뮤지컬 ‘화성에서 꿈꾸다’가 경기도 문화의전당 기획으로 서울 예술의 전당 오페라하우스에서 공연되는 것을 비롯 독일 현대음악의 자존심으로 일컬어 지는 뮌헨 챔버 오케스트라가 성남아트센터에서 최초 내한 공연을 갖는다. 또 최근 고구려에 대한 관심이 높아지는 가운데 한국의 대표적 안무가 국수호가 15년을 준비한 대작으로 춤극 ‘고구려’가 안산문화예술의 전당 무대에 오른다. 새봄 가족과 함께 볼만한 공연을 소개한다. ▲경기도문화의 전당 경기도문화의 전당은 3월 15일부터 22일까지(평일 오후8시/주말 오후4시) 유네스코에 등재된 세계문화유산인 수원 화성과 이를 건축한 정조대왕의 꿈과 사랑을 다룬 대형 창작 뮤지컬 ‘화성에서 꿈꾸다’를 서울 예술의전당 오페라하우스에서 공연한다. 도 문화의전당이 제작한 이 작품은 우리나라 예술계의 거장들이 함께 만들어 더욱 주목을 끄는 작품으로 ‘오구’로 유명한 이윤택이 연출을, 경기도립국악단의 김영동 예술감독과 작곡가 강상구가
절실한 기독교 신자인 어머니를 통해 목사의 꿈을 안고 자라서인지 최요한 담임목사의 목회인생은 다른 목회자보다 색다른 점이 많다. 어머니가 결혼 후 6년간의 기도 끝에 최 목사를 얻고 ‘아들을 주의 종으로 키울 것’을 서원했다. 그 기도대로 그는 흐트러짐 없는 목사가 되기 위해 40일의 금식기도를 세 번이나 마친것 또한 그 특징 중 하나다. 최 목사는 “땅 끝까지 복음을 전하는 선교회의 사명을 이룰 것”이라며 교회가 추구하는 세가지 목표를 설명했다. 북한선교에 집중하고 신세대 청소년을 선도, 붕괴되어 가는 가정을 바르게 세워주는 것이 최 목사와 비전교회가 추구하는 방향이다. “평양과학기술대학을 지원하고 앞으로 중국에 영농단지를 개발해 식량을 북한에 공급하는 프로젝트를 계획 중입니다.” 그는 전 교인들을 복음에 앞장서는 셀 리더를 양육하고 1000셀을 이뤄 북한선교의 비전을 이루겠다는 각오를 밝혔다. 또한 청소년들이 나가야 할 방향을 제시하고 이것과 더불어 모든 사람들이 행복한 가정을 이뤄가도록 기도하고 있다. “청소년들 사이에서 자살이 유행처럼 번지는 등 신세대들이 자기 가치를 추구하지 못하고 방향성을 잃어가고 있습니다. 청소년들이
글·조선일보 배한진 기자 탤런트 시험을 보는 친구를 따라 갔다가 친구는 떨어지고 자신이 합격했다는 연예인도 있다. 처음에 의도 했던 발명품을 개발하다가 엉뚱한 결과로 더 큰 발명품이 나오기도 하고, 길을 잘 못 들어선 탐험가가 생각하지도 않았던 고대 유적을 발견하기도 한다. 이처럼 인생의 ‘우연’을 설명하는 사례들은 무수히 많다. 그러나 가만히 생각해보면, 우연이란 건 곧 필연이다. 친구를 따라 갔다가 탤런트가 됐더라도 타고난 기질이 없으면 불가능한 얘기다. 엉뚱한 결과로 얻어진 발명품이라도 그간의 과정에 엄청난 노력이 들어갔음은 말할 필요도 없다. 우연히 고대 유적을 만났더라도 고고학에 대한 지식이 없으면, 그게 뭔지 알 수가 없는 것이다. 이번에 만난 사람 청해당 이제학(57)씨가 그렇다. 그는 용인의 대표적인 향토 ‘산수(山水)꾼’이다. 용인의 이름 없는 산 구석구석에서부터 수 천년을 쉼 없이 흘렀을 시골의 도랑물까지 그의 발자취가 닫지 않은 곳은 드물다. 게다가 어디라고 이름만 대면 그곳에 대한 유래와 전설까지 줄줄이 쏟아져 나오니 그는 참으로 귀하고 또 귀한 사람이다. # ‘용인 산수이야기’ 탄생 그가 용인의 산수꾼이 된
전교인이 4개월간 1끼 금식을 하며 성금을 모아 어려운 이웃을 도왔던 남서울비전교회(담임목사 최요한)에는 매주 2000여 명의 신도들이 한자리에 모여 아름다운 사회를 만들기 위해 기도하고 있다. 신도 개개인마다 소망과 소원은 다르겠지만 이들은 모두 지역봉사와 함께 북한선교, 차세대 지도자육성, 성도들의 행복 추구 등 교회의 뜻을 실천하는 에너지가 되고 있다. 용인시 수지구 동천동에 860평의 부지에서 제2의 도약을 시작하며 △복음을 선포하는 교회 △성령의 인도를 받는 교회 △성도들의 행복을 추구하는 교회 △차세대 일꾼을 키우는 교회라는 새롭고 역동적인 비전을 설정하고 지역사회의 봉사를 실천하고 있다. “요한아 분당으로 가라” 서울에 위치한 충현교회 북한선교원(원장 : 김창인 목사)의 수석목사로 사역을 마치고 청계산 기도원에서 기도하던 중 “요한아 분당으로 가라”는 하나님의 음성을 듣게 됐다는 최요한 담임목사. 1992년 당시 단돈 500만원의 개척자금이 가진 돈의 전부였지만 주위의 도움으로 33평의 공간을 얻어‘분당남서울교회’의 문을 열었다. 이후 세차례에 걸쳐 이전하며 점차 규모를 확장했다. 그러던 중 지난 1996년 성남시에
우리 해주오씨 추탄공파 문중의 선조께서 오산리 본동에 자리 잡은 것은 무려 370여년이나 됩니다. 추탄공을 비롯한 여러 선조들의 묘소를 이곳에 모시고 줄곧 살아오고 있는 것입니다. 오산리는 제가 어렸을 때는 용인시에서 가장 낙후된 농촌이었습니다. 그럼에도 불구하고 조상의 묘역을 지켜오신 선조님들이 자랑스럽습니다. 종손으로써 많은 부담을 느끼고 있는 것은 사실이지만 지금은 선조님들의 명성을 들을 때마다 가슴이 벅찰 정도로 자랑스럽습니다. 우리 추탄공파 가문은 ‘겸양’을 신조로 삼고 있습니다. 아시다시피 추탄공께서는 영의정까지 지내신 분입니다. 그럼에도 불구하고 묘역에 비석을 세우지 말라고 유언하셨습니다. 영의정을 지낸 추탄공의 묘역에 신도비를 세우지 못하고, 묘갈을 세우게 된 배경은 비문의 내용에도 잘 나타나 있습니다. 추탄공의 경우, 품계가 정일품이기에 신도비를 세우는 데 아무런 하자가 없습니다. 추탄공의 유언에 비석 자체를 세우지 말라고 했기 때문입니다. 여러 친지들의 중론 끝에 묘갈을 대신해서 세우기로 했던 것입니다. 그리고, 우리 문중 사람들은 여러 선조님들을 추앙하는 숭조정신(崇祖精神)을 종훈(宗訓)의 으뜸으로 삼고 있습니
용인에 처음으로 문을 여는 신세계 백화점이 경기남부의 상권을 잡기위한 신호탄을 쏘아 올렸다. 2년여의 공사끝에 오는 3월말 개점을 앞두고 있는 것. 현재 내부 인테리어와 외부 인테리어 공사만 남겨두고 있는 신세계는 본관이 지하 4층 지상 10층으로 지어졌으며, 지하 4층 지상 8층의 개별 주차동이 있다. 고질적인 교통체증을 앓아오고 있는 죽전4거리와 풍덕천 4거리 사이에 위치해 있어 백화점 오픈 이후 교통난이 더욱 가중되는 것이 아니냐는 우려가 제기되고 있지만 신세계측은 입출구를 최대한 분산 배치해 차량혼잡을 최소화 하고 용인시와 수지구와 연계해 신호체계를 새로이 하는 한편 고객들을 대상으로 우회방법을 안내할 계획이다. 또한 본관 건물 지하 3개층과 개별 주차동에 총 2500여대의 차량을 주차할 수 있도록 해 주차난에도 대비했다. 1만 3000여평 본관 건물에는 지하 1층 식품매장을 비롯해 잡화, 수입브랜드ㆍ국내 브랜드 의류, 아동복 매장 등이 입점하며 멀티플렉스 영화관 CGV을 유치해 엔터테인먼트형 복합쇼핑몰로 탄생한다. 지역의 특성을 고려해 여성과 아동, 패밀리를 백화점 컨셉으로 잡고 현재 문화센터 수강생을 모집중이다. 신세계
글·홍순석(강남대 교수,용인향토문화연구회장) | 사진·서정표(편집장) 용인시 수지구 풍덕천사거리에서 모현면 능평리를 잇는 43번 도로변은 문화유적이 많이 산재해 있다. 특히 대지고개를 넘어서 언덕길을 넘어서면 오산리(吳山里)라는 마을입구에 다다른다. 이곳이 해주오씨(海州吳氏)가 370여 년 간 지켜온 터전이다. 오산리 본동마을에 들어서면 해주오씨 추탄공파(楸灘公派)의 종가(宗家)와 재실인 유덕재(維德齋)가 있다. 재실 뒤엔 사당이 있다. 재실을 지나 왼편으로 난 계단을 올라가면 오씨 시조인 오인유(吳仁裕)의 사적비와 15기의 단비(壇碑)가 좌우로 배열해 있다. 오른편으로 마을을 끼고 돌면 추탄공파문중의 세장지가 광활하게 펼쳐진다. 오윤겸의 묘역을 중심으로 좌우 산기슭에 부친 희문(希文) 조부 경민(景閔), 아들 달천(達天), 손자 도종(道宗) 도융(道隆), 증손 수량(遂良)의 묘가 위치해 있다. 다른 성씨의 묘는 전혀 없다는 것이 이 지역의 특징이다. # 오산리(吳山里)는 해주오씨의 종산(宗山)에서 연유한 지명 ‘경기도지’에 의하면 해주오씨들이 용인지역에 정착한 시기는 560여년 전이다. 8세손인 희보(希保, 1360~1426)가
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