윤기헌 화백의 동아시아를 걷다 부산의 속살, 역사의 보고 동래이야기

동아시아를 걷다-3 부산의 속살, 역사의 보고 동래이야기 부산 바다, 그리고 동래 80년대 ‘부산’과 ‘해운대’라는 단어는 청춘들을 들끓게 하는 것들이었다. 그래서 친구나 여자친구랑 비둘기 열차를 밤새 달려 푸른 바다를 찾는 것이 우리들의 ‘낭만’이었다. 아직도 사람들은 부산에 오면 해운대와 광안리에 발길이 머문다. 하지만 서울이 명동이 다가 아니듯 내륙 쪽으로 좀 더 들어가면 회 한 접시와 소주 한 병으로 낯선 흥분을 달래줄 곳이 많다. 그렇게 부산의 오랜 전통의 향기가 머문 곳이 바로 동래이다. 임진왜란에서 가야 고분까지 동래는 역사코스와 온천코스 두 가지가 있다. 오늘은 역사의 발자취와 시장 떡볶이, 통닭까지 섭렵하는 역사순례길이다. 먼저 동래역 인근 지하철 4호선 수안 역에 내린다. 전철 역사 안에 우리나라 최초의 지하철 역사 내 기념관이 있다. 임진왜란 역사관으로 순식간에 수천 명이 도륙당한 읍성과 아비규환 속에서도 부사와 노비까지 결사항전을 기념한 공간이다. 지하철 공사 당시, 엄청난 유물과 유골이 나왔다. 특히, 성 앞 해자(垓字)라 불리는 도랑에서 나온 유골과 유물은 충격적이다. 동래읍성과 전통시장 역에서 나와 오른쪽으로 조금만 가

• 김종경 기자
• 2017-03-20 09:28

신경철 기자의 영화인지 현실인지 케빈에 대하여

영화 : 케빈에 대하여 감독 : 린 램지 상영 : 2012.07.26 주연 : 틸다 스윈튼, 에즈라 밀러 선행은 힘들다. 그 누구도 멈추라고 하지 않으니 쉽게 중단하기도 힘들고, 누군가는 알아주기를 바라는 마음을 숨기기도 힘들다. 반면 악행은 쉽다. 누군가 알면 오히려 곤란하기 때문에 홍보할 필요도 없다.그리고 어떤 상황에서는 자신은 선행이라 생각하지만 결과는 악행으로 변질될 수 있다. 영화 ‘케빈에 대하여’의 주인공 케빈의 악행에 대한 이유는 영화에서 쉽게 찾을 수 없다. 여동생의 눈을 잃게 만들고, 살인까지 저지른다. 범행 이후 비난을 받는 것은 케빈이 아닌 그의 엄마였다. 영화는 케빈의 악행에 비해 매우 고요하다. 그리고 케빈의 엄마인 에바역을 맡은 ‘틸다 스윈튼’은 아들의 행동을 이해하지 못한다. 아니 아들의 존재가 자신의 사회생활을 중단시켰다고 생각하는 태도를 보이기도 한다. 서로가 맞지 않았지만 가족이라는 이유로 서로에게 상처를 준다. “왜 그랬냐”는 엄마의 말에 아들은 “다 안다고 생각했는데 지금은 모르겠어”라고 답한다. 엄마에게는 증오만 가득한 아들이지만, 아버지에게는 귀여운 아들이다. 이런 이중적 태도는 관객들에게 혼란을 준

• 신경철 기자
• 2017-03-20 09:28

박소현 삶의 낙서 어른들이 망친 분열 . 반목... 어른이 바로 잡아야

<박소현의 삶의 낙서> 버스에서 학생들이 떠들고 있었다. 처음에는 참을만한 데시벨이었는데 점점 그 소리는 소음으로 바뀌고 있었다. 기사 아저씨가 뭐라고 좀 야단을 쳤으면 하고 생각했다. 왜냐하면 내 옆에 아주머니도 서서히 얼굴을 찡그리기 시작했고, 내 앞에 나이 지긋한 어르신도 학생들을 힐끔거리며 혀를 차고 있었기 때문이었다. 하지만 그 학생들은 자신들의 이야기에 취해서 까르르 웃으며 그들만의 세상에 빠져있었다. 주변 사람들의 표정이나 시선을 살필 이유가 없었다. 버스 기사 아저씨의 훈계를 기대했지만 기사 아저씨의 표정을 보고 마음을 접었다. 화장실 갈 여유도 없이 빡빡한 배차 시간에 지친 기사 아저씨는 막힌 도로만 야속하게 쳐다보고 있었다. 아무도 버스 안에 소음을 막을 사람은 없었다. 그때였다. 막힌 도로를 뚫고 버스가 한 정류장에 멈추자 할머니 한분이 힘겹게 버스에 올라타기 시작했다. 순간 앞뒤로 돌아보며 시끄럽게 떠들던 학생들이 더 소란스러워졌다. 놀랍게도(?) 학생들은 할머니에게 서로 자리를 양보하겠다며 일어서고 있었다. 할머니는 어리둥절해 하시며 가장 가까운 자리에 앉으셨다. 할머니는 학생이 양보한 자리에 앉으시며 “아이구 학생

• 김종경 기자
• 2017-03-13 08:42

최은진의 BOOK소리 최은진의 BOOK소리 97

최은진의 BOOK소리 97 시간이 우리에게 주는 것, 우리가 시간으로 하는 일 지루하고도 유쾌한 시간의 철학 ◎ 저자 : 뤼디거 자프란스키 / 출판사 : 은행나무 / 정가 : 13,000원 ‘시간은 기묘한 것이지. 그냥 흘러가는 데로 살면 시간은 아무것도 아니야 그러나 돌연 우리는 시간만은 느끼네’ 호프만슈탈은 <장미의 기사>에서 ‘시간’을 이렇게 노래했다. 우리는 거부할 수 없이 시간의 지배를 받는다. 하지만, 일상 생활에서 시간을 집중해서 느끼며 사는 사람은 없다. 그래서 시간은 아무것도 아닌 듯 보인다. 그러나, 정말 아무것도 아닐까? 성 아우구스티누스는 “누구도 나에게 시간이 무엇인지 묻지 않을 때는 시간이 무엇인지 아는 것 같은데, 정작 묻는 이에게 설명을 하려면, 나는 시간이 무엇인지 말해줄 수 없다.”고 했다. 철학과 함께 독문학, 예술사를 두루 섭렵한 저자는 다양한 접근으로 시간의 본질에 대해 논하고 있다. 책은 ‘지루함이라는 시간’, ‘새 출발의 시간’, ‘근심의 시간’, ‘사회화한 시간’, ‘고유한 시간’, ‘충족된 시간과 영원’ 등 총 10장에 걸쳐 시간에 대해 이야기하고 있다. 시계로 재는 시간이 아닌, 시간의 작용이

• 김종경 기자
• 2017-03-13 08:42

박숙현의 쉬운태교 명품태교 태아는 엄마의 몸과 마음을 공유 외1

# 태아는 엄마의 몸과 마음을 송두리째 공유 엄마의 심장을 출발한 혈액은 엄마의 머리끝부터 발끝까지 구석구석을 다 돌고 다시 심장으로 돌아간다. 이때 혈액은 엄마 몸속에 있는 태아를 비껴가지 않는다. 태아의 온몸을 함께 돌면서 신선한 산소와 영양분과 호르몬 등 각종 물질을 전해준다. 탯줄로 연결된 태아는 엄마와 생물학적 정보를 실시간으로 공유한다. 그렇다면 엄마의 마음은 어떻게 전해질까. 엄마의 마음도 혈액이 순환할 때 함께 전해지는 걸까. 엄마의 마음은 혈액 속에 있는 걸까. 아리스토텔레스는 마음이 심장에 있다고 말했고, 뇌 과학자들은 두뇌에 있다고 했다. 그러나 마음은 온몸의 세포 하나하나에 깃들어 있다는 것이 최근 양자물리 학자들의 설명이다. 양자물리학적 입장에서 볼 때 최소 미립자인 양자의 단계에서 우리의 몸과 정신의 구별은 무의미하다. 육체와 정신이 넘나들고 있는 것이다. 교통사고로 다리를 잃은 한 아이가 다리 절단 수술 후에 없어진 내다리가 아프다면서 다시 응급실을 찾았다면 그 이유는 무엇일까. 과거에는 이와 같은 현상을 딱히 설명할 도리가 없어 팬텀 현상이라고 했다. 그러나 양자물리학적 연구가 진척된 오늘날에는 사고 당시의통증을 온

• 박숙현 기자
• 2017-03-13 08:41

용인만평 용인만평

• 김종경 기자
• 2017-03-13 08:38

용인만평 용인만평

• 김종경 기자
• 2017-03-06 09:40